เป็นที่น่าจับตามองข่าวในช่วงนี้เกี่ยวกับวัดพระธณรมกาย ที่ข่าวล่ามาแรงแซงทุกข่าว ผมว่าเป็นข่าวที่ขายดีที่สุดในประเทศไทยตลอดกาลเลยก็ว่าได้ แน่นอนว่าเมื่อมีกระแส นักข่าวทั้งหลายก็ไม่ปล่อยที่จะให้ประเด็นในการทำเงินในวิชาชีพของตนต้องหลุดลอยไป คำถามก็คือมันเกิดอะไรขึ้นกันแน่?
เอาล่ะ เรื่องนั้นผมจะไม่กล่าวถึง มาว่ากันที่เนื้อหาดีกว่านะครับ
เรื่องทั้งหมดมีอยู่ว่า
๑. มีคนต้องการกำจัดเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย (พระธัมมชโย) โดยอ้างอาบัติปาราชิก
๒. มส.รับเรื่องแล้วพิจารณาตามพระธรรมวินัยแล้วว่า "ไม่อาบัติ"
๓. มีสื่อโจมตีว่าเป็นการอุ้ม
๔. มีสื่อโจมตี มส. ซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบในการพิจารณาตามพระธรรมวินัย ว่าวินิจฉัยนั้นผิด
๕. มีการโจมตีสมเด็จวัดปากน้ำ (ผู้ซึ่งกำลังรอแต่ตั้งเป็นสังฆราชอย่างเป็นทางการ) ว่าทำผิดกฎหมาย
๖. มีการโจมตีอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ล้ม มส. โดยใช้คำสุดหรูว่า "ปฏิรูป" โดยอ้างว่าการทำงานไม่โปร่งใส
คำถามคือ ล้ม มส. แล้วได้อะไร? ได้โยมมาบริหารคณะสงฆ์ให้ปั่นป่วนกว่านี้ หรือได้สังฆราชที่เป็นที่รังเกียจของคณะสงฆ์ หรือได้คณะบริหารที่ถูกชักใยจากคนบางกลุ่ม? ทิศทางของการปฏิรูปนั้นไม่มีใครรู้ครับ ตอนนี้มีแต่หาวิธีการเอา มส. ลงให้ได้ ถามจริงๆ เวลาพรรคการเมืองเขาจะเลือกตั้ง เขาต้องประกาศนโยบายการบริหารประเทศ อันนี้มาจากไหนครับ ไม่มีแนวทางอะไรที่เป็นประโยชน์สักอย่าง ถ้าคิดจะปฏิรูปคณะสงฆ์จริง เอาประเทศไทยเป็นศาสนาประจำชาติให้ดูหน่อยครับ ถ้าทำไม่ได้อย่ามาพูดว่าจะปฏิรูปคณะสงฆ์เลยครับ เพราะประเด็นศาสนาประจำชาติเป็นไปเพื่อชาวพุทธทั้งหมดให้ปรองดองและไม่ได้เป็นประโยชน์แก่คนใดคนหนึ่ง หากไม่ยื่นมือเข้ามาช่วย ผมไม่เชื่อว่าบริสุทธิ์ใจว่าจะปฏิรูปเพื่อพระพุทธศาสนาหรอกครับ
สมมติว่า #เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายนั้นบริสุทธิ์จริง แล้ว มส. ก็เห็นว่าบริสุทธิ์ จึงไม่สนใจการกลั่นแกล้งที่จ้องจะทำลายชื่อเสียงวัดและตัวบุคคล มส. จึงประกาศไปตามนั้นเพื่อทำให้พระธรรมวินัยศักดิ์สิทธิ์ ไม่ให้คลาดเคลื่อนเพียงเพราะกระแสสังคมที่มีความเห็นส่วนตัวว่าผิด นั่นหมายความว่า "มส. ทำหน้าที่ถูกต้อง" ใช่มั้ยครับ
ถ้ากลุ่มที่จ้องทำลายพระพุทธศาสนาเข้าใจตามสมมติฐานข้างต้นและต้องการทำลายพระพุทธศาสนา เขาจะต้องทำอย่างไรครับ? โจทย์มีอยู่ว่า
๑. ภิกษุผู้ไม่ต้องอาบัติปาราชิกก็ยังคงเป็นพระอยู่
๒. ภิกษุปกครองโดยสงฆ์ ซึ่งปาราชิกหรือไม่นั้น มส. เป็นคณะวินิจฉัย
๓. คณะวินิจฉัยพิจารณาตามพระธรรมวินัยแล้วว่าไม่ต้องอาบัติ
ในกรณีของสงฆ์ ใครคงฉีกพระวินัยเหมือนฉีกรัฐธรรมนูญไม่ได้ครับ อันนี้ก็ต้องคงไว้ สิ่งที่พอจะทำได้คือทำให้คำวินิจฉัยมีน้ำหนักลดลง แน่นอนครับว่าถ้าว่ากันด้วยพระวินัย สุดท้ายคำตอบก็คือไม่อาบัติปาราชิกครับ เพราะหลักฐานเป็นเช่นนั้น ถ้าอย่างนั้นก็ต้องชี้ประเด็นที่คณะวินิจฉัยว่าไม่โปร่งใส เพื่อลดความน่าเชื่อถือของคำวินิจฉัยนั้น แต่มันก็ไม่เป็นไปตามเกม เพราะมีกฎหมายที่คุ้มครองการแทรกแซงคณะสงฆ์อยู่ (ไม่รู้ฉบับหน้าจะมีหรือเปล่า) พอดีวัดปากน้ำมีพิพิธภัณฑ์ จึงนำมาเชื่อมโยงในข้อกฎหมายที่ตัดสินโดย "โยม" และก็โยงว่าคณะวินิจฉัยอาจรับสินบนจากวัดพระธรรมกาย ซึ่งควรมีการปฏิรูปเพื่อให้ "โยม" สามารถตรวจสอบ "พระ"
มีการอ้างศีล ๒๒๗ ข้อว่าพระควรมีให้ครบ มีการชงเรื่องการห้ามรับเงินรับทอง เป็นต้น แต่ถึงจะมีไม่ครบก็ไม่ได้อาบัติปาราชิกครับ ยังเป็นพระอยู่ ฉะนั้น หากต้องการกำจัดพระให้สิ้นซาก ก็ต้องทำให้ขาดจากความเป็นพระด้วยอาบัติเบาให้ได้ครับ จะทำได้ก็ต้องให้พระมาใช้กฎหมายที่ "โยม" ร่างขึ้น จากนั้นก็สบายครับ แค่หาอะไรยัดเข้าไปในย่ามแล้วก็เข้าตรวจสอบ แล้วก็จับสึก
รู้ไหมครับว่าอะไรที่ที่กำลังปกป้องคณะสงฆ์ และพระพุทธศาสนาในตอนนี้?
คำตอบก็คือ "พระธรรมวินัย" ครับ
ภิกษุจะขาดความเป็นพระด้วยการต้องอาบัติปาราชิก หรือสมัครใจลาสิกขา มีสองกรณีนี้เท่านั้นที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ แม้ว่าจะโดนกลั่นแกล้งอย่างไรหากไม่เป็นไปตามพระธรรมวินัยสองประการนี้ ภิกษุนั้นก็ยังคงเป็นพระครับ หากใครก็ตามที่จะเปลี่ยนแปลงรูปแบบ "การขาดจากความเป็นพระ" ให้ต่างขึ้นไปจากนี้ คนผู้นั้นไม่ชื่อว่าเป็นผู้ลบหลู่พระพุทธเจ้าหรอกหรือครับ เขามีความยิ่งใหญ่ขนาดจะเปลี่ยนแปลงสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติเลยหรือ?
ทีนี้ก็กลับมาที่โจทย์เดิมครับ เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายไม่ต้องอาบัติปาราชิกเพราะ มส. วินิจฉัยแล้วเห็นว่าไม่ผิด การจะแก้วินิจฉัยจึงต้องเปลี่ยน มส. ครับ แต่ถ้าเล่นไปตามกฎ เปลี่ยนไม่ได้ครับ ถ้าเปลี่ยนตามกฎไม่ได้ก็ต้องทำลายกฎสิครับ แต่ก็ยากเสียหน่อยเพราะมีกฎหมายคุ้มครองอยู่ วิธีการหนึ่งที่พอจะทำได้ขณะนี้ก็คือเก็บ มส. รายบุคคล ให้ มส. ว่างก่อนครับ ถ้าผ่านขั้นนี้ไปได้แล้วก็ค่อยดันพระที่จะวินิจฉัยให้เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายต้องอาบัติปาราชิกเข้าไปจึงจะสามารถปรับอาบัติปาราชิกได้สมใจเสียที ตอนนี้จึงมีหลายคนออกมาโจมตี มส. กันยกใหญ่
คราวนี้มาพิจารณาเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายบ้างครับว่าทำไมบางกลุ่มจึงต่อต้านวัดพระธรรมกาย
คราวนี้มาพิจารณาเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายบ้างครับว่าทำไมบางกลุ่มจึงต่อต้านวัดพระธรรมกาย
วัดพระธรรมกายสอนผิดจริงหรือ?
-ประเด็นนี้บางคนจะบอกว่าวัดนี้สอนว่า "นิพพานเป็นอัตตา" วัดนี้สอนผิด ไม่มีในพระไตรปิฎก เอาอย่างนี้นะครับ ไปหามาให้ผมดูหน่อยครับว่าพระพุทธเจ้าตรัสไว้ที่ไหนว่า "นิพพานเป็นอนัตตา" ไม่มีหรอกครับ ถ้ามีเขียนแบบนี้มันก็จบ ฝรั่งเขาพิมพ์พระไตรปิฎกบาลีเป็นเจ้าแรกของโลก มีการศึกษาอย่างกว้างขวาง จนถึงตอนนี้เขายังถกกันเรื่องนิพพานอยู่เลย ต่างฝ่ายต่างมีหลักฐานและเหตุผลสนับสนุนครับ ใครจะเชื่อแบบไหนก็เป็นสิทธิส่วนบุคคล เอาเป็นว่าวัดพระธรรมกายสอนการปฏิบัติ ขอให้หมดกิเลสก็รู้เอง ไม่ต้องเถียงกัน
-วิธีการปฏิบัติสมาธิของวัดพระธรรมกายผิด? ใครเชื่อเรื่องนี้ลองไปศึกษาคัมภีร์วิสุทธิมรรคดูนะครับ มีวิธีการปฏิบัติสมาธิ ๔๐ วิธี แล้วดูสิครับว่าสำนักอื่นมีวิธีที่ต่างจากนี้ไหม ของวัดพระธรรมกายจัดอยู่ในอาโลกกสิณครับ เป็นกสิณแสงสว่าง ส่วนว่าใครจะว่าเป็นสมาธิขั้นพื้น ๆ ก็ตามแต่ครับ ถ้าลองปฏิบัติจนถึงที่สุดแล้วจะไปสายอื่นก็ไม่ว่า แม้จะเข้ามาปฏิบัติธรรมที่วัด ก็ไม่เคยมีกฎห้ามปฏิบัติธรรมแบบอื่น อยากปฏิบัติแบบไหนก็ทำไปเถอะครับ ของให้เป็นสมาธิ เขาไม่ได้ห้าม
-ถ้าจะบอกว่าวัดนี้สอนผิดไปจากพระพุทธศาสนา ตำราเรียนบาลีเหมือนกันทั้งประเทศ แต่ยอดสอบวัดพระธรรมกายได้อันดับหนึ่ง ถ้าสอนผิดก็ควรจะสอบตกนะครับ หลักสูตรเดียวกัน ตอนตรวจไม่มีชื่อในกระดาษคำตอบนะครับ มีเส้นก็ช่วยไม่ได้
-วัดพระธรรมกายสอนให้คนทำบุญหมดตัว? ถามจริงเถอะครับ ถ้าหมดตัวแล้วจะไปวัดอีกได้หรือครับ จะเอาอะไรกิน ถ้าหมดตัวแล้วคนไปวัดน่าจะลดลง แต่ ๔๖ ปีที่ผ่านมามีแต่คนเพิ่มขึ้น จนต้องสร้างสถานที่รองรับสาธุนมาปฏิบัติธรรมและพิธีทางศาสนา
วัดพระธรรมกายทำความเดือดร้อนอะไรให้หรือ?
-ทำให้รถติดปีละหนึ่งวัน? ผมว่ามันตลก ม็อบปิดถนนรถติดเป็นเดือนๆ พอใครขยับกรวยก็เอามีดเสียบจนตาย พระที่เป็นแกนนำในตอนนั้นก็มาต้าน มส. แปลกดีนะครับ ถึงคราวประเทศไทยประสบผลสำเร็จทางด้านลูกหนัง ก็ปิดถนนแห่ทีมชาติไทย ไม่มีใครด่าเลยสักคำเดียว วัดพระธรรมกายเผยแผ่พระพุทธศาสนาเชิงรุก แต่โดนโจมตีอย่างหนักเรื่องทำรถติด ถามจริงๆ เถอะครับ วันอื่นมีรถติดไหมครับ มีรัฐบาลชุดไหนแก้ปัญหารถติดให้หมดไปจากประเทศได้มั้ยครับ แม้รัฐบาลจะสามารถสั่งทุกหน่วยงานได้ แต่แก้ปัญหารถติดไม่ได้ #วัดพระธรรมกายไม่ได้มีอำนาจไปสั่งใคร การบริหารจัดการนอกสถานที่และการช่วยเหลืออย่างจำกัด จะหลีกเลี่ยงรถติดได้อย่างไร ถ้าวัดพระธรรมกายทำให้รถไม่ติดได้ ผมแนะนำให้รัฐบาลมาปรึกษาวัดพระธรรมกายนะครับ ประเทศชาติมีแสงสว่างแล้ว
วัดพระธรรมกายทำให้ประเทศชาติไม่มั่นคงหรือ?
-เนื่องด้วยวัดพระธรรมกายสามารถรวมคนได้เยอะครับ ตรงจุดนี้อาจเป็นเป้าเรื่องความมั่นคง ซึ่งถ้าเป็นศาสนาอื่นรวมกันได้อย่างนี้ ประชาชนคงสรรเสริญว่าเป็นสันติภาพโลก แล้วยึดถือข้อนี้ตั้งศาสนาของตนเป็นศาสนาประจำชาติไป ถ้ามองแบบแตกแยกก็คงมองว่าวัดพระธรรมกายว่าเป็นเสื้อแดง แน่นอนว่าการยิงหัวคะแนนทิ้งเป็นค่านิยมหรืออะไรบางอย่างที่เกิดขึ้นในเมืองไทย หัวคะแนนไม่กี่คะแนนยังโดนยิง แล้ววัดพระธรรมกายจะเอาไว้ทำไม ต้องหาทางกำจัด อันนี้มองแบบการเมืองนะครับ แต่แปลกตรงที่ว่า คนที่เสื้อคนละสี กลับมาทำบุญที่วัดและนั่งปฏิบัติธรรมข้างๆ กัน เรื่องสีเป็นเรื่องส่วนตัวครับ บังคับกันไม่ได้ แต่ความหวาดระแวงว่าถ้าไม่เข้ากับชั้นนี้จะไปเข้าสีอื่น แล้วจึงโจมตี อันนี้ไม่ขอออกความเห็นครับ
ทำไมวัดพระธรรมกายจึงแตกต่างจากวัดอื่น?
-เอาเป็นว่ามีคำกล่าวที่ว่าเป็นลัทธิจานบิน จริง ๆ รูปทรงสิ่งก่อสร้างที่แปลกไปจากค่านิยมของเมืองไทยแล้วถูกต่อต้านด้วยความแปลกนั้น อันนี้ก็เข้าใจครับ แต่ทรงที่ว่านั้นเอามาจากสาญจิเจดีย์ในอินเดียครับ แม้ว่าจะไม่เหมือนโดยสมบูรณ์เพราะมีการปรับแบบให้สามารถใช้งานได้มากขึ้น แต่นั่นก็เป็นความแปลกใหม่ซึ่งเป็นประเด็นล้อเลียนในสังคมกันไป
-เป็นพระต้องสมถะ? คือจะให้พระเข้าป่าหมดเลยรึเปล่าครับ ให้เหลือแต่ศาสนาอื่นในเมือง สิ่งก่อสร้างวัดพระธรรมกายขยายตามจำนวนคนที่มาวัด ถ้าวัดความสวยงามจากลวดลายอุโบสถของวัดพระธรรมกายกับวัดอื่น วัดพระธรรมกายสอบตกครับ ไม่มีลาดลายอะไรเลย สีขาวเรียบๆ สมัยพุทธกาลเชตวันยังอลังการล้านแปด ถ้าจะทำให้เหมือนสมัยพุทธกาลเกรงว่าเพชรพลอยที่นำมาประดับจะโดนมือดีแกะไปขาย
-ทำไมกิจกรรมของวัดพระธรรมกายจึงทำอลังการราวกับโอลิมปิก? คนไทยมักติดอยู่กับค่านิยมและมีเครื่องชี้วัดแบบ Thai Standard แต่ระดับโลกเขาเป็น International Standard การเผยแผ่พระพุทธศาสนา ถ้าแค่สอนภายในบ้านเขาไม่เรียกว่าเผยแผ่หรอกครับ มันต้องไปทั่วโลก เหมือนสมัยก่อนที่พระเจ้าอโศกส่งพระไปเผยแผ่ 9 สาย เป้าหมายคือทั่วโลกครับ ถ้าเอาแค่อินเดียก็ไม่ต้องส่งไปไหน จริงไหมครับ ฉะนั้น การเผยแผ่หมายเอาทั้งโลกเป็นหลัก ซึ่งประเทศต่างๆ โดยเฉพาะประเทศที่พัฒนาแล้วเขาใช้ #International Standard การที่จะให้เขายอมรับก็ต้องได้มาตรฐานตามนั้น เหมือนบอลไทยจะไปแข่งบอลโลกได้ก็ต้องได้มาตรฐานตามที่ FIFA กำหนด ถ้ามัวแต่ใช้ Thai Standard ก็ถูกตัดสิทธิ์เข้าแข่งบอลโลกกันพอดี ถ้าวัดพระธรรมกายทำให้มันได้มาตรฐานโลกซึ่งต่างจากค่านิยมเมืองไทยแล้วเผยแผ่พระพุทธศาสนาได้ อย่างนี้จะเรียกการทำให้พระศาสนาเสื่อมได้อย่างไร ลองไปตรวจสอบดูนะครับว่าวันมาฆบูชามีใครมาร่วมงานจากต่างประเทศบ้าง ถ้าคนที่อ้างว่าจะปฏิรูปพระพุทธศาสนา ลองไปเชิญคนเหล่านี้มาให้ได้ครบก่อนนะครับ ผมจึงจะเชื่อว่ามีความสามารถในการปฏิรูปจริง
คนที่ทำบุญวัดนี้ไม่ได้รวยไปทุกคนหรอกครับ แต่เพราะเห็นการทำงานของวัดพระธรรมกายจึงทุ่มเทเต็มที่เต็มกำลัง บางคนอาจเป็นแนวศรัทธาจริตซึ่งใช้คำพูดที่ดูไม่เป็นตรรกะบ้าง อันนี้ก็เข้าใจ คนเข้าวัดไม่ได้จบปริญญาเอกทุกคนนี่ครับ ในมุมมองอย่างหนึ่งอาจดูว่าวัดใช้เงินสิ้นเปลือง (สำหรับคนที่ไม่เคยทำบุญที่วัด) แต่สำหรับคนที่ไปแล้วเห็นประโยชน์เขาก็ทำบุญกัน แนวคิดนักวิชาการอาจมองว่าบวชพระทั่วไทยเป็นการตำน้ำพริกละลายแม่น้ำ ถึงใช้งบประมาณมากมายหากได้พระอรหันต์ซักองค์หนึ่งก็คุ้มครับ ถึงใช้งบประมาณมากมายทำให้เยาวชนเป็นคนดี แม้บางคนอาจจะไม่ได้ตามมาตรฐานที่วางไว้ แต่ก็ดีกว่าไม่ทำอะไรเลย ผมขอถามคนมีลูกหน่อยนะครับ ระหว่างเสียเงินหนึ่งล้านบ้าน กับลูกติดยา คุณจะเลือกอะไรครับ ผมว่าถึงต้องเอาน้ำพริกไปละลายในมหาสมุทร ถ้าทำให้คนดีเพิ่มขึ้นได้ เราก็ควรทำ
สังคมควรตั้งสติก่อนที่จะตัดสินอะไร ถ้าคนทำผิดจริงไม่น่าจะอยู่ได้นานนัก ลองพิจารณาตามเหตุและผลดูนะครับ ผมเชื่อว่าผู้ที่มีใจรักพระพุทธศาสนาอาจมองเห็นศัตรูว่ากำลังทำอะไรกับพระพุทธศาสนาอยู่ในขณะนี้
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น